此作乃何先生为壬午冬在陕西省美术博物馆举办个展之代表性作品，全幅采用洒金仿古八尺屏一挥而就，洋洋洒洒十六条巨幅悬置二楼展厅，目击者无不称善，其宏阔气象足令碧玉小家之象心怯，其雄壮豪迈的审美意象亦不由人联想到黄土高坡上高亢的秦腔，欢腾奔跃的安塞腰鼓以及黄河边上的号子，威风锣鼓等等。总之，从审美取向上说，它属于雄强阳刚一路，而不似“杨柳岸晓风残月”。从艺术语言的选择上说，其结字体貌由何子贞出，佐以于右任及其碑体行书，其用笔以中锋为体，侧锋为用，力求点画精到，神凝气聚，不留泄笔。一般地说，书法中小字精到易而有气象难，大字有气象易而精到难，能做到用笔上的精到与取势上的大气实在是一件极为难得的事情，能在十六张八尺屏上一气呵成如此巨制，可见何先生笔下功夫的了得，以及深潜在笔墨气象之后的人文修养，心灵深处的精神品操。目下，品评书画，多以照片，印品为本，而较少关注文本，但真正要做到“目鉴”，则“还是要看原作（沈鹏语）”。（当然，那些重“目鉴者”则又当别论）。伯群先生师迹何绍基。子贞先生论书曾说：“参耆桂附以补其元阳”及“真火器出也”。以彼语比此何，余以为适之。何伯群曾习《张迁》，取其线性拙朴，曾习于右任，得起用笔灵动，而得之最多者乃何绍基。前人论何子贞“其书沉雄而峭拔，筋骨涌现，忽又如衔杯勒马，意志超然，非精究四体，熟谙八法，无以领其妙也”（清徐珂《清稗类钞》），这些在伯群作品中都不难体味，观此作，得子贞之“神采”者尤显。但伯群书法有“南人北象”，豪迈中透出清丽之气，有幽雅俊俏的一面，此是其长。
--节自吴振锋《重要的是找到属于自己的那一个点--何伯群书法的价值意义》
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