我喜用大笔书写，是习惯使然。记得当初上小学，公用外公送的一枝中锋羊就可以完成“大楷”、“中楷”和“小楷”三种作业；当农民期间，劳动之余，我每晚蹲在地上，以自制麻刷蘸大碗清水书于报纸达两、三个小时，借以排遣心头的苦闷，抵御饥饿的困扰，文革后期，在不断召开的县级会议的宣传组，我一手担大桶，一手握大油漆刷，爬上爬下地刷大贴画标语的减速，让我真正体验到了安下心来大字的痛快淋漓×后的学书生溽中，一枝上海“周虎臣牌”长锋羊毫竟伴我十余年，成为我手中好使的唯一的“宠笔”。我用这枝笔蘸一次墨可写直径五寸的大字五、六个，写一寸的小字十几个以上，用它书写，对于控制其墨色的枯润浓淡变化、铺毫抽锋、巨细收敛皆得心应手。
    这几年来，我连续举办的几次大型的个展上，人们普遍认为我的作品“大气”。二00二年底，在我山东省美术馆举办个展，有位老书法家竟以“大笔、大幅、大作、大气”之“四大”誉之，或许人家是玩笑之谈，可我自己心里有底，因为搞创作，我从未把“小巧玲珑”的小玩意儿放在眼里，尤其是作品的“大气”。我可是心仪已久、孜孜以求的。
    多年的探索，对于“大气”，我经历了从感性到理性，从微观到宏观的认识过程。在探索中，我发现，苍茫宇宙，从具体到抽象，从主观到客观，无论是天地、万物、心灵、艺术，以及人的生理与心理，都以“气”为本源。所谓“天地合气，万物自生”，“太虚不能无气，气不能不聚万物”，说明“气”是中华民族认识世界的一种最高境界。“气”贯穿于一切美的创造之中，然而“气”更是书法艺术的内在生命。从点画的律动、墨和水的滋润，结字的风韵，篇章的气象，都体现着“气”的意念，它既流贯于笔墨之中，又流露在点画之外。书法创作，如果没有内在的“气”，没有身心与宇宙完美的统一，很难达到“一以贯之”的整体效果。
    我们的祖先在观察征服自然的过程中产生了对“大”的美感，大自然的美更启迪了中华民族古老的哲学、文化和美学思想。“大哉，尧之为群也，巍巍乎，唯天不大，唯尧则之”（孔子）。“大音稀声，大象无形，大巧若拙，大辩若讷”（《老子》）。‘天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说……..大圣不作观天地之谓也“（庄子）。先人们以至真、至善、至美的境界为大，用“大”字来表达自然之伟力，自然之至理和自然那种“深沉博奥”之为美的精神。他们就是用这种精神炼心治学，创造艺术的。
    在现实生活中，人们并不赞美心胸狭窄、见识短浅、气格低俗之人，而大智、大勇、大气派、大作为、大手笔则是人们赞美的对象。品评书法作品，亦以高尚的精神气格，直抒胸臆，创作的气势博大者誉之为高雅、大气。对于书法作品的‘大气“，刘熙载的《书法雅言》有这样的论述：“高山深林，望之无极，探之无尽。书不臻此，未善也”。以后的评书者，亦常用“天风海涛”、“高山深林”之美气来比喻书法作品的大气磅礴之势。这种“大气”，是艺术家志趣、学识、修养派生出的审美追求，是主体精神气化作的书法形象气象轩昂的艺术气魄。书家以人的生命形象意识给点线赋于生命，将其变为生动的艺术形象，从而引发欣赏者去感受其形象意味。如果你没有获得相应的修养，确少相应的气格，甚至不识、不喜“大气”之美，就不会欣赏“大气”之作，更不能创造出浩大之气的书法艺术来。这种情况在历史上也是屡见不鲜的，南唐后主将“浩气弥漫”的颜鲁公书斥之为“粗鲁不堪”的“田舍胼脚汉”，就在于亡国之群整日以脂粉作伴，缺少民族气骨修养的缘故。王羲之书中的“爽爽”的“风气”是他高雅的心迹在笔底流露的“大气”，而羊欣书那种“举止羞涩”之态是“婢为夫人”者，缺少情性气质修养和审美心灵的表现。
    长江大河，一泻千里，是由其落差的速度造成的。书法作品中的“大气”，既是书者精神境界的外化，又是其深厚的技能功力的体现。它与作品的气势感、章法布局、点画挥运的力势，字的结构张力和书写速度等都有一定的关系。历代的书法大家，像颜真卿、苏东坡、黄庭坚等人，他们为了创造各人书法作品的“浩然大气“的新颖面目，充分利用分割的巧妙把握以造成大气弥漫之势，再注以各自崇高的学识修养、深厚的功力的催化，创造了各具宏大气象之书法艺术。
    我学书从二王入门筑基，步颜鲁公，研习何子贞，是因为我既崇敬他们的气格高尚，又崇尚其书法作品的“大气充溢”。在受其陶染，开胸襟，博风闻，追沉雄，求蕴藉，而采取正反两方面的经验的过程中，我将“北势”、“南韵”结合，将恢宏之豪气、清畅之逸气相融，以“静、雅、厚、大”四字为尚。在知常达变，致广大而尽精微的探索中，又将坚韧而有弹性的“根”的形象作为我创造书法意象的表象，以增强画的力势；结合灵活掌握笔锋触纸后多变的运动规律，巧妙运用空间分割和墨色燥润枯湿的变化等等，都是我创造书法作品“大气”的“基因”。
     事实证明，大气磅礴的作品确能给人以鼓舞和力量，然“大气”并非“粗疏”、“荒率”，“豪迈”并非“随意”、“放荡”。书法作品是否真有“大气”存在，与使用“大笔”、“大幅”并无直接的关系。书法作品中的“大气”，虽有直观形式的显示，但绝不是靠形式的做作，而是书家功夫、修养、学识、精神的自然流露，它是不可伪托、不可自抑的。再则任何事物有个“度”的把握，超过“度“就会走向反面。那些虽是出自‘大家”、“大师”之手，却因底气不足，而刻意为之的麻线系蚂蚱，那些左杀右砍，四周出锋的“情感宣泄”之作，表露的是“粗犷”、“霸悍”、“丑怪”，破坏的是作品的“美感”、也赶走了作品的“大气”。