聊卖画 卖画筹资保护民间文化遗产

    冯骥才特意选择到南京卖画，而且一待就是5天，原来他卖画救遗产跟江苏不无关联。

    记者（以下简称记）：这次冯先生来南京，有一个重要的目的就是要通过卖画抢救民间文化遗产。

    冯骥才（以下简称冯）：卖画对我来说不是新鲜事，我从20世纪90年代以来做民间文化保护，基本上都是我个人的钱。我第一次卖画是为了周庄，那是1991年，周庄还没有开发旅游，当地都时兴把旧房子卖掉，我说那不是历史没有了吗？房主说没有办法，需要钱。我估计他盖房子需要3万块钱，我说我支持你，我卖画，这样可以把你的旧房子保存下来。我回上海以后，当天就找到台湾一个搞收藏的，把画卖了3.5万，后来房主把房子涨到15万，我说我再卖画吧，他说你不用卖了，这个房子有价值，我不拆了。结果我卖了画，但钱没有用到周庄，可是通过卖画来保护民间文化遗产的想法就是从周庄开始的。2005年，我组织了第一个中国民间文化保护的私募性质的基金会，做了很多民间文化保护的事情，但仍然觉得不够。

    记：这次是最大规模的一次卖画吧？

    冯：这次比较多，有40多幅，我两年多画的精品90％都拿过来了。我把画从墙上摘下来，装进箱子里，有一种家徒四壁的感觉。

    冯骥才的画作标价并不低，最低的四五万，最高的则达18万，每平方尺的价格都在万元以上。最终，冯骥才通过卖画共筹得200万元资金注入“民间文化基金”。

    聊基金 会钱不多但都用在刀刃上

    李连杰有“壹基金”，冯骥才有“民间文化基金”，但捐钱给“民间文化基金”的人并不多。不知这个基金的钱是怎么花的？

    记：很想了解您的民间文化基金会的运作情况。赵文、王宣、朱军给基金会捐过款，这个钱您怎样支配？

    冯：我跟朱军有一个约定，我不公布他给我多少钱，但是他把半年工资都打到我的账上了，我还没有花。赵文王宣的钱我花了一半，第一件事情就是对云南甲马（甲马是中国民间原始宗教进行祭祀活动时，用来焚烧的各种雕版印刷品的总称）的考察。我们在云南调查了1400种甲马，而且甲马后面有大量的民间故事和传说，我们现在已经整理出来投入印刷。第二是对草原民居，主要是内蒙古民居的调查。我们还对二三千个村寨做了彻底调查，把贵州的30多个少数民族民间美术的遗产，大到建筑，小到荷包、刺绣，都做了调查，之后做了科学分类，编成信息库。

    记：您在保护民间文化遗产方面的这种执著，是否有点像唐·吉诃德？

    冯：我有时候觉得自己像唐·吉诃德。我们处在从农耕文明向现代文明转换的时期，有一些宝贵的遗产因为我们的无知而毁灭。日本人在20世纪50年代就提出保护物质文化遗产，而我们直到2001年才想到。端午节马上要到了，韩国早在1967年就把端午节列为文化遗产……而我们想到文化遗产的时候，又往往不完全从文化角度考虑，现在很多的申遗，有些是发展经济的心理、作为卖点的心理作祟，这里面我们自己的问题非常多。

    记：文学经典的传承是否也有这样的问题？比如“红楼选秀”？

    冯：那就是商业文化。我觉得整个社会不能让商业文化所引导，因为商业文化对文化是不负责任的，它取得利益以后就把文化扔在一边，《红楼梦》有卖点的时候就炒，不会对《红楼梦》本身负多大责任。

    记：应该如何传承经典？

    冯：原来拍过一次《红楼梦》，现在再拍，更多还是应该从经典本身下功夫，从人物的塑造、挖掘和我们这代人对经典的理解下功夫，而不是选秀。

    聊写作 想写中篇没时间

    作家冯骥才是大家曾经十分熟悉的，可是那些“俗人奇事”已经不再续写传奇，现在他对自己的身份又是怎么定位的呢？

    记：现在您的作家身份似乎已经让位于“民间文化守望者”了。

    冯：我现在在3个领域里工作着、游走着，我把这称之为“甜蜜地往返着”。最近也在写很短的小说，散文一直在写，每年都会有两三本新书出来。有时候我画画是完全投入的，因为搞艺术的人就是写500字的时候也是把心放在这500字当中，如果某一句话觉得不舒服都会琢磨半天。还有一个领域让我为之奔波，很焦灼，甚至有时候很无奈，这就是民间文化遗产保护。我不知道今后会在哪方面做得更多一点，但现在我可以负责任地跟你们说，民间文化遗产保护仍然是第一位的，因为这不是我个人的事情，是我们民族的事情。如果我们这一代不做，后一代想做也没有了，它就一点也不存在了。

    记：也就是说，长篇小说的写作，您基本是“封笔”了？

    冯：我想写一些中篇，尤其是在长途汽车上，到哪考察，小说自己会出来，人物都会活起来，而且人物之间发生各种矛盾都是往前发展的，可是都没有时间写，但是我今天有一个中篇好像已经到了非写不可的时候了。有一天我对自己说：我今年是不是可以向自己借一个多月的时间？